九疇五叙之圖
九疇五叙之圖
原其衍曰。易無與於九疇圖之者何也。曰易有六爻。占五爲尊。範有九疇。陳五爲叙。故汩陳五行。帝乃震怒。七曰稽疑。卜五用二。卜兆占營。古之道也。故傳云。八卦九疇。相爲表裏。九疇凖洛書之九數爲大綱。乘數爲子。目謂之疇者。各爲一䫫。以該天下之治道。猶治天下之九經也。圖叙如五。則曆數自天。天命於聖人。皇建有極歛時。五福居然可觀。信乎九疇之命。不可汩也。//
膀胱專修班
膀胱專修班 女 男 膀胱圖 [] ◤膀胱與連網相接處。即是入水道。子宮在膀胱後。男子名爲丹田。腎陽入丹田。蒸水則化氣上行。膀胱如釜中蓄水。丹田如灶裏添薪。膀胱下口。曲而斜上。以入陰莖。溺能射出者。則又肺氣注射之力也。 // ◤少陽屬腎。腎上連肺。故將兩髒。三焦者。中瀆之府也。水道出焉。屬膀胱。是孤之腑也。是六腑之所與合也。 // Δ 上言腎合膀胱。此言腎又合三焦也。少陽者。水中之陽。是爲相火。屬腎者。屬於腎。中命門也。命門即腎系由腎系下生連網油膜是爲下焦中生板油是爲中焦上生膈膜。是爲上焦其根源。實出於腎系。腎系即命門也。命門爲相火之根三焦根。于命門故司相火而屬於腎夫腎具水火。合三焦者。是相火所合也。又云腎上連肺者。金水相生。是水陰之所合也。故腎雖一臟。而將爲兩臟矣。腎主水。而行水之腑實爲三焦。三焦即人身膜油。連腸胃及膀胱。食入於胃。由腸而下。飲水入胃。則胃之四面均有微管。將水吸出。散走膜膈此膜即三焦也。水由上焦。曆肝膈。透腎系。入下焦油。膜以達。膀胱故三焦者。中瀆之府水道出焉。屬膀胱者。謂三焦。與膀胱相聯屬也。是孤之府。謂五臟各配五腑。而三焦司腎水之決瀆。又獨成一腑也。是六腑之所與合句。又總言六腑合五臟。相合而成功也。中國自唐宋後。不知三焦爲何物。是以醫法多訛。 西醫爲連網。知其物矣。然不知其發源何處。所名司何氣。是以知猶不知。 //// ***** 蒸水化氣 源何處 司何氣 膀胱如釜中蓄水 丹田如灶裏添薪。 膀胱入水道 >>> 兩腎尿管入 膀胱出水道 >>> 大屌出 這裡提到 源 說 根源是上焦 是上面的火氣 底下燒著的緊是輔是助 膀胱什麼來著的 津液之府 州都之官 治在臍 源他上頭肺心意 故而四面夾擊烹蒸 金水化氣生液 所以這個源頭是火神下的指令 火氣啦 源何處 司何氣 即如此 汗流夾背 >>> 化化化 司是臣工 君命不能違也
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