黃庭遁甲緣身經之腎臟圖
黃庭遁甲緣身經之腎臟圖
腎臟緣身修練法
治腎當用吹。吹爲瀉，吸爲補。夫腎者，陰之精，坎之氣，其色黑，其象如圓石，其神如白鹿，兩頭化爲玉童，長一尺，出入於腎臟。其神和也，人之柔順者，蓋發於腎臟也。欲安其神，則當仁德平廣，膏潤萬物，長其精，順其志，而後全其生形，則合乎太清者也。腎合於骨，上主於齒。齒痛者，腎傷也。又主於耳，人之骨痛者，腎虛也。耳不聞聲者，腎虧也。齒多楚者，腎虛也。齒黑𪘞者，腎風也。耳痛者，腎氣壅也。腰不伸者，腎冰也。色黃者，腎衰也。容色紫光者，腎無他惡也。骨鳴者，腎贏也。夫腎主羽，人之有疾當用吹。吹者腎之氣，能瘳腎之疾，故人之積氣沖臆者，則強吹也。腎氣沉滯，吹徹則通。且腎者冬之用事，三月乾坤氣閉，萬物伏藏，戌寢寅起，與玄陰並，外陰內陽以養骨齒，以治其神，逆之則傷腎。常以十月、十一月、十二月，面北平坐，鳴金梁七，飲玉泉三，吸玄宮之黑氣，入口九吞之，以補吹之損，以符呦鹿呦鹿：《詩•小雅•鹿鳴》有「呦呦鹿鳴」句，該詩旨爲歡宴嘉賓。之詞，以致玉童之饌。益腎氣，神和體安，則群妖莫害，可致長生之道矣。
The kidneys form the illustration
at the beginning of the last three months of the year, which is as follows:—The
name of its spirit is "The Water Spirit," and its designation
"Nourishing Infants." Its form is that of a yellow deer with two
heads. It stores up the will. It resembles a round stone, is of two colours like
white silk reflected on purple. It is placed opposite the navel, and lies in
close contact with the lumbar spine. The left kidney is the real one, and mates
with the five viscera. The right kidney is called the Ming Men (#) or
"Gate of Life," and in the male secretes the semen, in the female the
fœtal membrane. The pulse of the kidney issues from the middle of the soles of
the feet. (See illustration).
腎在年末三個月初作圖，如下：——其神名爲“水神”，其號爲“養嬰”。 它的形狀是一隻有兩個頭的黃鹿。 它儲存了意志。 它像一塊圓形的石頭，有兩種顏色，就像白色的絲綢反射在紫色上。
它位於肚臍對面，與腰椎緊密接觸。 左腎爲真，與五臟相通。
右腎稱爲命門（#）或“生命之門”，在男性中爲精液，在女性中爲胎膜。 腎脈從腳底中央發出。
（見圖）。
年末三月作此腎藏圖
腎
說文曰
《肉部》腎：水藏也。從肉。臤聲。（時忍切）←
說文解字義證云（義證1132齊魯）
廣雅腎堅也 月令孟冬之月祭先腎 文子腎爲雨 問
喪傷腎乾肝焦肺注云五藏者腎在下肝在中肺在上舉三
者之焦傷而心脾在其中矣 一切經音義十二人有五藏
謂肝肺脾心腎也 戴侗曰受藏曰藏心肝肺腎脾於人爲
五藏謂其受藏而不寫也 史記扁鵲傳盡見五藏癥結正
義五藏謂心肺脾肝腎也 隋書經籍志五行者金木水火
土五常之形氣者也在天爲五星在人爲五藏 論衡論死
篇人之所以聰明智慧者以含五常之氣也五常之氣所以
在人者以五藏在形中也五藏不傷則人智慧五藏有病則
人荒忽荒忽則愚癡矣 白虎通情性篇五藏者何也謂肝
心肺腎脾也肝之爲言干也肺之爲言費也情動得序心之
爲言任也任於恩也腎之爲言寫也以竅寫也脾之爲言辨
也所以積精稟氣也五藏肝仁肺義心禮腎智脾信也肝所
以仁者何肝木之精也仁者好生東方者陽也萬物始生故
肝象木色青而有枝葉目爲之候何目能出淚而不能內物
木亦能出枝葉不能有所內也肺所以義者何肺者金之精
義者斷決西方亦金成萬物也故肺象金色白也鼻爲之候
何鼻出入氣高而有竅山亦有金石累積亦有孔穴出雲布
雨以潤天下雨則雲消鼻能出內氣也心所以爲禮何心火
之精也南方尊陽在上卑陰在下禮有尊卑故心象火色赤
而銳也人有道尊天本在上故心下銳也耳爲之候何耳能
辨內外別音語火照有似於禮上下分明腎所以智何腎者
水之精智者進而止無所疑惑水亦進而不惑北方水故腎
色黑水陰故腎雙竅爲之候何竅能瀉水亦能流濡脾所以
信何脾者土之精也土尚任養萬物爲之象生物無所私信
之至也故脾象土色黃也口爲之候何口能啖嘗舌能知味
亦能出音聲吐滋液 管子水地篇人水也男女精氣合而
水流形三月如咀咀者何曰五味五味者何曰五藏酸主脾
鹹主肺辛主腎苦主肝甘主心五藏已具而後生肉脾生膈
肺生骨腎生腦肝生革心生肉五肉已具而後發爲九竅脾
發爲鼻肝發爲目腎發爲耳肺發爲竅五月而成十月而生
史記正義腎有兩枚重一斤
如豇豆相竝而曲附於呂筋
外與脂裏表白裏黑主藏精//
水藏也者釋名腎引也腎屬水主引水氣灌注諸脈也急
就篇脾腎五藏膍齊乳顏注腎水藏也五藏總謂肝肺心
脾腎也難經腎北方水也史記倉公傳腎固主水淮南時
則訓祭先腎注云腎水自用其藏也素問腎者主水受五
藏六府之精而藏之列子仲尼篇釋文心肺肝脾腎謂之
五藏今六藏者爲腎有兩藏其左爲腎右爲命門命門者
謂神之所舍也男子以藏精女子以繫胞其炁與腎通故
言藏有六也子華子腎之精爲水其氣爲坎其色黑其狀
如介石其神爲元龜其竅上通於耳又云水宿於腎瑟縮
以湊險其神伏而不發人之媕婀脂韋以取禍者腎使之
然
也////
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