易圖丹鏡外篇__却病延年要旨
易圖丹鏡外篇__却病延年要旨
505~518
易圖丹鏡外篇贅序
余道遊南北
世又年將十矣
徃徃以藝識
見知於世法賢良
其間可穪莫逆者
亦不爲少矣
然就徑尋真
曾無一智
以生死爲大事
盡逐名利塲中
不諳三墳五典爲何書
間有好談者
亦不過葉公之畫龍耳
是以鳥倦飛而知還
借上林一枝
擔荷二三仁者
黽勉歲成
共圓是集
但三十年之難遇
奚用紙上之空言耶
盖舉世之聰明
皆是以奴爲主
認賊爲子
不免暴殄天年
余實憫然
再竭推挽之誠
復贅此外篇者
第恐寊前集
於曲突徙薪無德澤耳
焉忍肯焦頭爛額爲上客乎
原於丹鏡之不得已也
惟備陳於閒時不燒香者
急時抱佛腳之所需
或庶幾亦一有小補云。//
却病延年要旨
却病與修真不同
修真要不睡
却病要睡
睡則精神復元矣
夫人稟二儀之氣成四大之形愚智注貝幾對別養生
惜命皆 Jil 貧之者力微而不逮冒丰見煮梅微而難持
庸愚者未悟於全生普識者或止州於各科自非至丰具
之士何能達保奏之機哉其有厚傳之倫亦有嬌倩
冒俗口誦其事行巳違夫設有行者不論梅颯即工希
長壽此亦難之足以達人知冒主只之嬌做隊屬跡
· 而
于人知各刊之敗身敵割情一向去歡知酒色之傷命
故量事而持節知喜怒之損性故豁情以竟心知思
慮之鈞神故拂倩而自守知語項之侵氣故閉口而
忘言知哀樂之損壽故仰之而不．有知情欽之竊命
故忍之而不爲若再加之底溫適特起后有節滋味
無奕調息有方精氣補於泥丸魂魄守於藏府和神
調氣吐故納新嗜慾無以干其心邪淫不能惑其性
此則特身之上品安有不延午而叉生病病者哉盖
疾病之皆由七情所傷而一不氣虛損則榮衛不調
百節不得流通以歡脈絡塵塞氣血很滯而風寒暑
濕燥火六淫之氣得以長而襲之此通閣蕩稔之法
所不能免奕不惟部病是且延年此法先用行氣主
宰炤在玄膺一嶔上眾深通草池上連氣管即黃庭
經所謂玄膺氣管受精符是也少頃則津浪滿口如
井水然微敵飲、進嘰叫之徐徐以意令 B 光弘下重樓
漸達膻中鴻尼巾臉神闕至氣海而至無病則婦此
法行將去如臍膽之間胸隔已上有病在麼處即以
[]
夫存想者以意御氣之道向內而達外者也按摩者
開關利氣之道自外而達內者也故醫家行之以佐
宣通而攝生者貴之以洩壅滯凡有行者當在子後
午前之時平坐東向以兩手大指按拭兩目過耳門
使兩掌交會於項後如此三九遍次存想目中各有
紫青絳三色氣如雲霞欝浮出面前再依前按拭三
九遍復存想而前雲氣胛輝霍霍灌入童子咽嚥華
越之液二十口乃附月以馬常坐一起昔一刃行之不必
拘時一年許耳目便聰明久馬之徹祕數里恥於絕
响也面 L 常欲得兩手庠抗使熱則氣常流行作時
先將一呵于摩熱然很以掌摩拉面挪高下隨形皆使
極匝如此三一立通卻摩手於項很及兩豐 n 更互髮如
櫛頭之狀亦狄十通令人而有尢澤雛斑不生髮不
白脈不浮珍久行五年不輟色如少女所謂山澤通
氣常盆不洞而水百縈潤是也耳欲得數按仰其左
右令人聰徹鼻亦欲按其左右無數令人氣平又常
以兩手按鼻及兩月之背上下按之無數閉氣為之
氣通則止定而復始亦三九遍能恒為之鼻聞百步
眼乃洞舉此匹耗經曰入中之職精診修靈宅鹹麗們玉
帝遊通 jlJ 通路無終休此之謂也几人小有不快郎
須按摩按擦令百節用力洩其邪氣几人無問無事
有事須目要一廣令人自首至足但係闖節處用手
按擦各數十欠目班謂之大廣開先一自會穴欠頭四
周欠
之次風池久項左右皆徠之次兩一肩胛次臂骨給久
腕次手十積皆拾之久春肯或按之或槌震之次腰
及腎堂皆任之久胸札次廣皆採之無數次骨挺之
次兩膝欠小腿火足跟次十指久足心皆兩手捻之
若常能行此則風氣聆去不柱勝理。不謂洩風又常
同腎堂及兩月心臨辟聆奏童子用手擦摩各以熱
516
（此可以去兩肩俞之邪）
（此可以去兩脇之邪）
（以上二條可以去兩膝及兩足間風邪）
左手擺向很二十四復以手向背上相
促低身徐徐案轉二十四復以足相紐而
行前進十數步授進十軟少梅高坐伸腿將兩足紐
向內復紐向外各二十四行此
十六節訖復端坐閉日握固宜州心以舌拄上鍔攪取
津液溝口漱三十六次作答答聲嚥之纔閉氣想丹
田火自下而土遍燒身體內外蒸熱乃止按老子導
引二十四勞委羅門導州十二勢赤松子導仰決十
八勢益離近一＊ 71 織十八勞＊ ) J 見素五藏導引法十二
勢在諸法中頗為蝕解然撮其切 · 要無過於此矣學
者能日行一二進久久體使身輕百病皆除走及奔
馬不復疲倦乃登仙之階級從斯發仞矣
外篇終
留言
張貼留言