太上浩元經見
太上浩元經見
元浩
▶唐·應物《題化城寺》詩：“偶與遊人論法要，真元浩浩理無窮。”
魂質>>>靈魂與實體。
▶康有爲《大同書》甲部緒言：“夫浩浩元氣，造起天地。天者一物之魂質也，人者亦一物之魂質也。”
老君曰
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浩元太真君子之身。
上下三宫保營精神。
熙融視息吐吸新陳。
修實永固位爲仙人。
洞房玲瓏上下相通。
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金鑪玉几鎮其中
却入三寸哺玄穹
還居中田移絳宫
堅守靈闕泉淵融
修此三者長雄雄。
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朱衣靈賓熙且冲
子能行之命無窮
巾金素蓋成堅剛
下益玄池漬魄房
中起靈臺堅明堂
調治神效修太倉
精氣周遊五神强
呼吸不輟昇蒼蒼。
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上元童子神之精
絳衣赤幘居黄庭。
南極老人爾修營
存神安性得長生。
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下元之神名谷玄
北極真人道之先。
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守帝金神五藏王
常持玉匕坐金牀
攪精哺一生金黄。
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靈龜玉女居中央
左録右命挾兩傍
役使六丁驅百殃
削去死藉命延長。
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醴泉可飲盛玉漿
恬惔無爲志不衰
玉扇金籥静多扉
呼吸中和生細微。
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還真反樸幼子機
絶愛弃欲神自歸
滑澤精液輝常輝
易氣易髓上生肥。
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道成形化身高飛
心靈倐忽過九圍。
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安神定魄修此道
煉思冲神是吾寶。
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太真神丹成已久
靈顔幼色常鮮好。
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三一習氣固靈根
調五通七神之尊
恢廓幽關道衆源
雄雄氣崿修崑崙。
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上宫朱裹宜以緼
中宫赤幘儼而存
下宫丹衣守精門
審能行之齊乾坤。////
太上浩元經
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要有創新的概念
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洞神>>>神名。
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《雲笈七籤》卷六：“洞神之教以教主神寶君爲跡，以冥寂玄通元無上玉虚之氣爲本。”
隱形>>>遁跡>>>入洞>>>得仙<<<故曰洞神
你不入洞焉得見仙
祂不會跑出來讓你看
洞的概念
幽静深沉封閉不完整
有時候可溜出來透透風
說文7150《水部》洞：疾流也。從水。同聲。（徒弄切）←
說文解字義證云（義證3435齊魯）
疾流也者本書駧馳馬洞去也西都賦潰渭洞河李
注引本書同馥案水經有洞過水亦謂其流疾也 //
洞去洞過皆疾流
不是一般人能安居的
唯神仙涉險無礙
▶ 《黃庭內景經•上有》：“灌溉五華植靈根，七液洞流衝臚間。”
五華七液還能滌蕩吾身心
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