安樂窩中自訟吟

安樂窩中自訟吟

擊壤卷八

年來自覺心甚堅



不向紅塵浪著鞭

唯求寡過尚無緣

虚更蘧瑗知非日

謬歷宣尼讀易年

髮到白時難受彩

心歸通後更何言

至陽之氣方爲玉

猶恐鑚磨未甚堅

 


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六十四卦節氣圖

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六十四卦節氣圖 無極子曰易之數由逆而成逆知四時之謂也蓋太陽未交以前乾未生也自其上生一竒則爲乾而兑猶未生也然其生之勢不容已不必太陽上生一偶方知其爲兑卽乾而逆推兑于未生之前已知其必爲兑矣少陰未交以前離猶未生也自其上生一竒則爲離而震猶未生也然其生之勢亦不容已不必少陰上生一偶方知其爲震卽離而逆推震于未生之前巳知其必爲震矣自巽五至坤八其所推者亦然如是春而推夏知春之後必爲夏自夏而推秋知夏之後必爲秋自秋而推冬知秋之後必爲冬以炁相接以神交換所謂逆知四時之謂者此也以節候合卦氣而言之復爲冬至子之半頤屯益爲小寒丑之初旡妄臨家人爲大寒丑之半震革爲立春寅之初賁旣濟隨爲雨水寅之半豐明夷噬嗑爲驚蟄卯之初泰同人爲春分卯之半損節中孚爲淸明辰之初歸妹履兑爲穀雨辰之半離暌爲立夏已之初大畜需小畜爲小滿已之半大壯大有夬爲芒種午之初至乾之末交夏至午之半焉此三十二卦皆進而得夫震離兑乾巳生之卦也姤爲夏至午之半大過鼎恒爲小暑未之初升井蠱爲大暑未之半巽訟爲立秋申之初困未濟解爲處暑申之中渙䝉師爲白露酉之初遯否爲秋分酉之中咸旅小過爲寒露戌之初漸蹇艮爲霜降戌之半謙坎爲立冬亥之初萃晉豫爲小雪亥之半觀比剝爲大雪子之初至坤之末交冬至子之半焉此三十二卦皆進而得夫巽坎艮坤未生之卦也二分二至四立總爲八節每節各計兩卦以震之一陽初生同革卦爲立春之値候以巽之一陰初生同訟卦爲立秋之値候以離之一陰中伏同暌卦爲立夏之値候以坎之一陽内伏同謙卦爲立冬之値候以三陽三陰上下平分陽在下者爲春分之値候陰在下爲秋分之値候以一陽生于五陰之下爲冬至之値候以一陰生于五陽之下爲夏至之値候紀分四序炁合八卦左行合于先天已生之陽數右轉合于後天未生之陰數大易之秘見于斯矣
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膀胱專修班

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  膀胱專修班 女 男   膀胱圖 [] ◤膀胱與連網相接處。即是入水道。子宮在膀胱後。男子名爲丹田。腎陽入丹田。蒸水則化氣上行。膀胱如釜中蓄水。丹田如灶裏添薪。膀胱下口。曲而斜上。以入陰莖。溺能射出者。則又肺氣注射之力也。 // ◤少陽屬腎。腎上連肺。故將兩髒。三焦者。中瀆之府也。水道出焉。屬膀胱。是孤之腑也。是六腑之所與合也。 // Δ 上言腎合膀胱。此言腎又合三焦也。少陽者。水中之陽。是爲相火。屬腎者。屬於腎。中命門也。命門即腎系由腎系下生連網油膜是爲下焦中生板油是爲中焦上生膈膜。是爲上焦其根源。實出於腎系。腎系即命門也。命門爲相火之根三焦根。于命門故司相火而屬於腎夫腎具水火。合三焦者。是相火所合也。又云腎上連肺者。金水相生。是水陰之所合也。故腎雖一臟。而將爲兩臟矣。腎主水。而行水之腑實爲三焦。三焦即人身膜油。連腸胃及膀胱。食入於胃。由腸而下。飲水入胃。則胃之四面均有微管。將水吸出。散走膜膈此膜即三焦也。水由上焦。曆肝膈。透腎系。入下焦油。膜以達。膀胱故三焦者。中瀆之府水道出焉。屬膀胱者。謂三焦。與膀胱相聯屬也。是孤之府。謂五臟各配五腑。而三焦司腎水之決瀆。又獨成一腑也。是六腑之所與合句。又總言六腑合五臟。相合而成功也。中國自唐宋後。不知三焦爲何物。是以醫法多訛。   西醫爲連網。知其物矣。然不知其發源何處。所名司何氣。是以知猶不知。 ////   ***** 蒸水化氣 源何處 司何氣 膀胱如釜中蓄水 丹田如灶裏添薪。   膀胱入水道 >>> 兩腎尿管入 膀胱出水道 >>> 大屌出 這裡提到 源 說 根源是上焦 是上面的火氣 底下燒著的緊是輔是助 膀胱什麼來著的 津液之府 州都之官 治在臍 源他上頭肺心意 故而四面夾擊烹蒸 金水化氣生液 所以這個源頭是火神下的指令 火氣啦 源何處 司何氣 即如此 汗流夾背 >>> 化化化 司是臣工 君命不能違也  
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伏羲六十四卦圓圖

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易經圖釋__ 伏羲六十四卦圓圖 傳曰：八卦相錯。此圓圖布者。乾盡午中。坤盡子中。離盡卯中。坎盡酉中。陽生於子中。極于午中。陰生于午中。極于子中。其陽在南。其陰在北。 // 小雪後。陽一日生一分。積三十日陽生三十分而成一畫。故爲冬至。小滿後。陰一日生一分。積三十日而成一畫。故爲夏至。陽積六畫而爲乾。乾當四月。其中氣謂之小滿者。滿不可大也。大則亢矣。積陰六畫而爲坤。坤當十月。謂之陽月者。陽不可無也。無陽則純陰用事矣。國家欲長治而不亂者。其思戒盈滿乎。其思崇陽而抑陰乎。 // 易經圖釋   [] 先天圖一日有一箇恁地道理一月有一箇恁地道 理以至合元會運世十二萬九千六百嵗亦只是這 箇道理且以月言之自坤而震月之始生初三日也 至兌則月之上弦初八日也至乾則月之望十五日 也至巽則月之始虧十八日也至艮則月之下弦二 十三日也至坤則月之晦三十日也 // 伏羲八卦圓圖
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