黃庭經璇璣章第十三

黃庭經璇璣章第十三

黃庭經醫疏 周楣聲

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本章主言男女之情與交合之狀

并指出人合天地之氣

欲可節而不可止。

 

其要點則在於

象龜引氣至靈根

可與內景脾長互參

此爲外景中之最精辟部分。

 

[]

璇璣懸珠環無端

玉牝金籥常完堅

載地旋天周乾坤

象以四時赤如丹。

Δ

璇璣者懸機也

懸機

懸珠

男子之外陰與睪丸也

環無端者

下焦之元氣周流不息也

 

牝

陰也

凹也

陰爲牝

陽爲籥

玉牝即玄牝也

即老子所謂玄牝之門

爲天地之根是也

常完堅者

即應保持牝與籥之完整與充實也

 

載地旋天者

謂天覆地載而天又運轉不息也

說文

周

密也

從用口

段注

善用其口則密

不密者皆由於口

乾坤指男女二陰

交合之狀

正天覆地載

天動地靜

善用其口

周密無間也

此千古之奇文與妙文也。

 

四時者四氣也

春秋繁露

陽尊陰卑 ：

喜氣爲暖而當春

怒氣爲清而當秋

樂氣爲太陽而當夏

哀氣爲太陰而當冬

四氣者天與人所同有也

非人所能畜也

故可節而不可止也

節之而順

止之而亂

這對節欲與絕欲的區分

是如何具體而生動

赤

純正之意

丹

精華也

赤如丹者

下元精氣充實之象也。

 

[]

前仰後卑各異門

送以還丹與玄泉

象龜引氣至靈根。

Δ

前仰后卑

陰陽上下也

春秋繁露

五行之義：

木居左

金居右

火居前

水居后

土居中央也

故前者火也

后者水也

前仰者火居高位而在上也

后卑者水居低位而在下也

內景

仙人：

前仰后卑高下陳

故前后、水火、高下

皆含男女交合之狀也

各異門者

各有門戶也

 

送

縱送與饋送也

縱送

騎射追逐之貌

還

環也

物之圓而有孔之狀也

還丹者有孔之圓物其中之丹也

即精掖之玄泉也

謂在兩情歡治縱送之際

而饋之以玄泉與還丹也

道家稱深長細微之呼吸爲龜息

亦稱胎息

如在交合之時

呼吸細慢深長

引氣直至下焦而達於靈根

自然可以使下元得保

情不妄泄矣

此處之靈根

亦本經方寸

玉樹之意也////

 

 

 

 

 

 

 

 

旋璣懸珠環無端

玉戶金籥身完堅←

載地玄天迫乾坤

象以四時赤如丹

↑ 「戶金籥」上衍一「石」字。